Sthapotik بالای مقبره بنگلادش با “لوستر” از نورگیرها
درگاه به م،ای پورتال در زبان ،ی، منزلگاه قبر یک شخصیت بزرگوار مذهبی است. استاپوتیک.
در داخل، سه قبر برای خانواده مالک بر روی یک سکوی مرمری مربع شکل در مرکز اتاق برافراشته شده است که فضای چهارمی برای صاحب پروژه خالی مانده است.
استودیوی Stha،ik مستقر در داکا با تکیه بر تصویر لوستر، بالای مقبره با سقفی از نورگیرهای استوانه‌ای شکل که به داخل فضا کشیده شده است، قرار گرفته است.
دیگر مقبره‌هایی که در Dezeen به نمایش گذاشته شده‌اند عبارتند از یک مقبره با طراحی آ،ف لوس که در یک گورستان تاریخی لندن ساخته شده و یک نصب مرمری که در هفته طراحی میلان در سال 2017 به نمایش گذاشته شد.
شانزده منفذ در مرکز سقف به سمت پایین در فضا کشیده شده اند تا چیدم، از نورگیرها را بر فراز پایه مرکزی تشکیل دهند.
این مقبره برای جلوگیری از سیل بر روی یک ازاره آجری برجسته ساخته شده است
احمد گفت: «نقش روی درها از نقوش و طرح اسلیمی الهام گرفته شده است. “ستاره روی دروازه نشان دهنده پنج عضو خانواده پیامبر است که خداوند در وسط آن باقی می ماند، در حالی که برش های موجود در الگو امکان تهویه و دید را هنگام بسته شدن در می دهد.”
چهار در ساخته شده از میله‌ها و ورق‌های آهنی محلی، نقاط ورودی را در هر وجهی از ساختمان نشان می‌دهند و دارای ال،ایی هستند که از نقوش اسلیمی نشان داده شده‌اند.
مجموعه ای از نورگیرهای استوانه ای و برجک های آجری در این مقبره بنگلادش، که استودیوی معماری Stha،ik آن را به ،وان اشاره ای به ساختمان های سنتی اسلامی طراحی کرده است، دیده می شود.
شاتوتو مسجد آجری را در داکا ایجاد می کند تا “آسم، و زمین را به شیوه ای شاعرانه به هم پیوند دهد”
شریف الدین احمد، معمار اصلی، به Dezeen گفت: «مفهوم اصلی ساخت «چلستر بهشت» بود که روح‌ها را با نور بهشت به خاطر کار نجیب‌شان بر روی زمین متبرک می‌کند.
این طرح به بناهای سنتی اسلامی اشاره دارد
محمد گفت: سنگ مرمر یک ماده گرانبها محسوب می شود و در بسیاری از معماری های معروف اسلامی در این شبه قاره استفاده می شود. سنگ مرمر سفید به این دلیل انتخاب شد که رنگ سفید نماد صلح است و کیفیت بازتابی آن کل فضای داخلی را روشن می کند.
درها با نقوش اسلیمی منقوش شده است
در پلان مربع شکل، ساختمان از چهار دیوار تشکیل شده است که هر کدام شامل شش برجک استوانه ای با سوراخ هایی به سمت بالا برای تهویه است.
این استودیو می‌گوید: مشت‌های دایره‌ای و مدفوع‌های استوانه‌ای آویزان از سقف وافل همه با هم در یک لوستر پویا ظاهر می‌شوند و اجازه می‌دهند نور طبیعی به درگاه نفوذ کند و یک الگوی طبیعی روی زمین ایجاد کند.
سقفی که برای تقلید از مساجد چند گنبدی طراحی شده است، دارای شبکه‌ای از سی و شش دهانه دایره‌ای است که نور را وارد فضای داخلی می‌کند.
مقبره که از مسیری که به گوشه بنا می رسد نزدیک می شود، برای جلوگیری از سیل بر روی یک ازاره آجری برجسته ساخته شده است. دسترسی به آن توسط یک سری پله امکان پذیر است و یک سطح شیبدار دسترسی اضافی به یک طرف سایت را فراهم می کند.
بالای آن “لوستر” از نورگیرها پوشیده شده است
احمد گفت: «ما به شدت از مساجد با پلان مربع دوره سلط، بنگال الهام گرفتیم و سعی کردیم جوهر آن دوره را به روشی معاصر تغییر دهیم که به شدت در معماری مسجد بنگال ریشه دارد.
دیوارهای برج‌کی از آجرهای قرمز رنگی ساخته شده‌اند که از مزرعه‌ای آجری در مجاورت به دست آمده‌اند و به معماری سنتی منطقه ادای احترام می‌کنند.
ازاره مرمری در مرکز فضا قرار دارد
این استودیو ادامه داد: از نظر استعاری، درگاه خانه بدن زمینی است.
دارای برجک های آجری است
این حجم آجری برج‌کی که آرامگاه شاه محمد محشین خان نامیده می‌شود، به،وان درگاه یا زیارتگاه برای نگهداری قبرهای خانواده یک رهبر مذهبی محلی طراحی شده است.
